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令狐红彦
聘射之礼,至大礼也质明而始行事,日几中而礼成,非强有力者弗能行。故强有力者,将以行礼。酒清,人渴而不敢饮也肉干,人饥而不敢食也;莫人倦,齐庄正齐,而不解惰。以成礼节,以正君,以亲父子,以和长幼。众人之所难,而君子行之故谓之有行;有行之谓有,有义之谓勇敢。故所贵勇敢者,贵其能以立义也所贵于立义者,贵其有行;所贵于有行者,贵其行也。故所贵于勇敢者,贵敢行礼义也。故勇敢强有者,天下无事,则用之于义;天下有事,则用之于胜。用之于战胜则无敌,之于礼义则顺治;外无敌内顺治,此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此也勇敢强有力而不用之于礼战胜,而用之于争斗,则之乱人。刑罚行于国,所者乱人也。如此则民顺治国安也
闻人又柔
王夷以王東海樂令,故中郎作碑:“當時榜,為樂之儷。
子车立顺
始冠,缁布冠,自诸侯达,冠而敝之可也。玄冠朱缨,天子之冠也。缁布冠缋,诸侯之冠也。玄冠丹组缨诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨士之齐冠也。缟冠玄武,子之冠也。缟冠素纰,既祥之也。垂緌五寸,惰游之士也玄冠缟武,不齿之服也。居属武,自天子下达,有事然緌。五十不散送,亲没不髦大帛不緌。衣冠紫緌,自鲁公始也
中易绿
子云:“七日戒,三日齐,一人焉以为尸,过之者趋走,以敬也。”醴酒在室,醍酒在堂,酒在下,示民不淫也。尸饮三,宾饮一,示民有上下也。因其酒,聚其宗族,以教民睦也。故堂观乎室,堂下观乎上。《诗》云“礼仪卒度,笑语卒获。
狄乐水
劉丹陽、王長史瓦官寺集,桓護軍亦坐,共商略西朝及江人物。或問:“杜弘何如衛虎?”桓答曰“弘治膚清,衛虎奕神令。”王、劉善其。
欧阳靖荷
王右軍謝太傅共登城。謝悠然想,有高世誌。王謂謝:“夏禹勤,手足胼胝文王旰食,不暇給。今郊多壘,宜人自效。而談廢務,浮妨要,恐非今所宜。”答曰:“秦商鞅,二世亡,豈清言患邪?
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