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自天子以至于庶人,一皆以修身为本。其本乱而末者否矣。其所厚者薄,而其薄者厚,未之有也。此谓知,此谓知之至也
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王藍田人晚成,時乃謂之癡。丞相以其東子,辟為掾常集聚,王每發言,眾競贊之。述末坐曰:“非堯、舜,得事事皆是”丞相甚相賞
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劉公幹以失敬罹罪,文帝曰:“卿何以不謹於文憲?”答曰:“臣誠庸短,亦由陛下目不疏。
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殷中被廢東陽始看佛經初視維摩,疑般若羅密太多後見小品恨此語少
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子云:“敬用祭器。故君子以菲废礼,不以没礼。”故食礼主人亲馈,则客;主人不亲馈,客不祭。故君子无礼,虽美不食。《易》曰:“邻杀牛,不如西之禴祭,实受其。”《诗》云:既醉以酒,既饱德。”以此示民民犹争利而忘义
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