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王右軍郗人謂二弟司空中郎曰:“王見二謝,傾筐庋;見汝輩來平平爾。汝可煩復往。
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有北來道人才理,與林公相於瓦官寺,講小。於時竺法深、興公悉共聽。此人語,屢設疑難林公辯答清析,氣俱爽。此道人輒摧屈。孫問深:“上人當是逆家,向來何以都言?”深公笑而答。林公曰:“旃檀非不馥,焉逆風?”深公得義,夷然不屑
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二郗奉道,二何奉佛皆以財賄。謝中郎雲:“郗諂於道,二何佞於佛。
卷丁巳
古者,冠缩缝,也,衡缝;故丧冠之吉,非古也。曾子谓思曰:“汲!吾执亲丧也,水浆不入于口七日。”子思曰:“王之制礼也,过之者而就之,不至焉者,而及之。故君子之执之丧也,水浆不入于者三日,杖而后能起”曾子曰:“小功不,则是远兄弟终无服,而可乎?
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闻丧不得奔,哭尽哀;问故又哭尽哀。乃为,括发袒成踊,绖绞带即位,拜反位成踊。宾出主人拜送于门外反位;若有宾后者,拜之成踊,宾如初。于又哭括发袒成踊,于哭,犹括发袒成,三日成服,于哭,拜宾送宾如。若除丧而后归则之墓,哭成踊东括发袒绖,拜成踊,送宾反位又哭尽哀,遂除于家不哭。主人待之也,无变于,与之哭,不踊自齐衰以下,所异者,免麻
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君于夫、世妇敛焉;为赐则小敛。于外命,既加盖君至。于,既殡而;为之赐大敛焉。人于世妇大敛焉;之赐,小焉。于诸,为之赐大敛焉。大夫外命,既殡而。大夫、既殡而君焉,使人之,主人殷奠之礼俟于门外见马首,入门右,止于门外祝代之先君释菜于内。祝先自阼阶,墉南面。即位于阼小臣二人戈立于前二人立于。摈者进主人拜稽。君称言视祝而踊主人踊。夫则奠可。士则出于门外,之反奠,反奠。卒,主人先于门外,退,主人于门外,稽颡。君大夫疾,问之,在,三往焉士疾,壹之,在殡壹往焉。吊则复殡。夫人吊大夫、士主人出迎门外,见首,先入右。夫人,升堂即。主妇降西阶,拜颡于下。人视世子踊。奠如至之礼。人退,主送于门内拜稽颡;人送于大之外不拜大夫君不于门外。即位于堂。主人北,众主人面;妇人位于房中若有君命命夫命妇命,四邻客,其君主人而拜君吊,见柩而后踊大夫、士君不戒而,不具殷;君退必。
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