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诸侯燕礼之义:君立阼之东南,南乡尔卿,大夫皆进,定位也;君席阼阶之上居主位也;君独升立席上,面特立,莫敢适之义也。设主,饮酒之礼也;使宰夫为主,臣莫敢与君亢礼也;不公卿为宾,而以大夫为宾,疑也,明嫌之义也;宾入中,君降一等而揖之,礼之也
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肝菺:取狗一,幪之,以其濡炙之,举焦,菺不蓼;取稻米糔溲之,小切狼膏,以与稻米为。
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荀巨伯遠看友人疾,值胡攻郡,友人語巨伯曰:“吾今矣,子可去!”巨伯曰:“遠相視,子令吾去;敗義以求生豈荀巨伯所行邪?”賊既至,巨伯曰:“大軍至,壹郡盡空汝何男子,而敢獨止?”巨伯:“友人有疾,不忍委之,寧我身代友人命。”賊相謂曰:我輩無義之人,而入有義之國”遂班軍而還,壹郡並獲全
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王丞相雲:“刁玄亮之察,戴若思之巖巖,卞望之峰距。
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劉真長為丹尹,許玄度出都劉宿。床帷新麗飲食豐甘。許曰“若保全此處,勝東山。”劉曰“卿若知吉兇由,吾安得不保此”王逸少在坐曰“令巢、許遇稷契,當無此言。二人並有愧色
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是故男教不修,阳事不得,见于天,日为之食;妇顺不修,事不得,适见于天,月为之食。故日食则天子素服而修六官之职荡天下之阳事;月食则后素服而六宫之职,荡天下之阴事。故天与后,犹日之与月、阴之与阳,须而后成者也。天子修男教,父也;后修女顺,母道也。故曰:子之与后,犹父之与母也。故为王服斩衰,服父之义也;为后服衰,服母之义也
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