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呼延湛
劉尹至王長許清言,時茍子十三,倚床邊聽既去,問父曰:劉尹語何如尊?長史曰:“韶音辭,不如我;往破的,勝我。
尉迟亦梅
王逸少作會稽初至,支道林在焉孫興公謂王曰:“道林拔新領異,胸所及,乃自佳,卿見不?”王本自有往雋氣,殊自輕之後孫與支共載往王,王都領域,不與言。須臾支退,後值王當行,車已在。支語王曰:“君可去,貧道與君小。”因論莊子逍遙。支作數千言,才新奇,花爛映發。遂披襟解帶,留連能已
瞿向南
桓公初報殷荊州,曾講語,至“富與,是人之所欲不以其道得之處”。玄意色惡
费莫喧丹
冒者何也?所以掩也。自袭以至小敛,不冒则形,是以袭而后设也。或问于曾子曰:“既遣而包其余,犹既食裹其余与?君子既食,裹其余乎?”曾子曰:吾子不见大飨乎?夫大,既飨,卷三牲之俎归宾馆。父母而宾客之,以为哀也!子不见大飨!”非为人丧,问与赐?
祥年
晉武帝餉山濤山少謝太傅以問弟,車騎答:“當由欲不多,而使者忘少。
藤庚申
佛經以為袪練神明,則聖可致。簡文雲:“不知便可登造極不?然陶練之功,尚不可。
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