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社祭土而主阴也。君南乡于北墉,答阴之义也。日甲,用日之始也。子大社必受霜露风,以达天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也。薄社牖,使阴明也。社以神地之道也。地万物,天垂象。取于地,取法于天,以尊天而亲地也,教民美报焉。家主溜而国主社,示本。唯为社事,单出。唯为社田,国人作。唯社,丘乘共盛,所以报本反始。季春出火,为焚。然后简其车赋,历其卒伍,而君亲社,以习军旅。左右之,坐之起之,观其习变也;而流之禽,而盐诸利,观其不犯命也。求其志,不贪其得,以战则克,以祭则福
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君之适长殇,车三;公之庶长殇,车一乘大夫之适长殇,车一乘
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儒有宝金玉,忠信以为;不祈土,立义以土地;不多积,多以为富。得而易禄,易禄而畜也,非不见,不难得乎?义不合,亦难畜乎先劳而后,不亦易乎?其近有如此者
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許允婦是阮衛尉女德如妹,奇醜。交禮竟允無復入理,家人深以憂。會允有客至,婦令視之,還答曰:“是桓。”桓郎者,桓範也。雲:“無憂,桓必勸入”桓果語許雲:“阮家嫁醜女與卿,故當有意卿宜察之。”許便回入。既見婦,即欲出。婦其此出,無復入理,便裾停之。”許因謂曰:婦有四德,卿有其幾?婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾”許雲:“皆備。”婦:“夫百行以德為首,好色不好德,何謂皆備”允有慚色,遂相敬重
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裴散騎娶王太尉女婚後三日,諸婿大會,時名士,王、裴子弟悉。郭子玄在坐,挑與裴。子玄才甚豐贍,始數未快。郭陳張甚盛,裴理前語,理致甚微,四咨嗟稱快。王亦以為奇謂諸人曰:“君輩勿為,將受困寡人女婿!
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成圹而归,不敢入处,居于倚庐,哀亲之在外;寝苫枕块,哀亲之在土。故哭泣无时,服勤三年思慕之心,孝子之志也,情之实也
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