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桓公入,絕壁天懸騰波迅急。嘆曰:“既忠臣,不得孝子,如何”
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僧意瓦官寺中王茍子來與共語,使其唱理意謂王曰“聖人有不?”王:“無。重問曰:聖人如柱?”王曰“如籌算雖無情,之者有情”僧意雲“誰運聖邪?”茍不得答而。
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南陽宗世林,武同時,而甚薄其人,不與之交。及武作司空,總朝政從容問宗曰:“可交未?”答曰:“柏之誌猶存。”世既以忤旨見疏,位配德。文帝兄弟每其門,皆獨拜床下其見禮如此
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明帝問周伯仁:“自謂何如郗鑒?”周曰“鑒方臣,如有功夫。復問郗。郗曰:“周顗臣,有國士門風。
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許允婦是阮衛尉女,德如妹奇醜。交禮竟,允無復入理,家深以為憂。會允有客至,婦令婢之,還答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範也。婦雲:“無憂,桓必入。”桓果語許雲:“阮家既嫁女與卿,故當有意,卿宜察之。許便回入內。既見婦,即欲出。料其此出,無復入理,便捉裾停。”許因謂曰:“婦有四德,卿其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾?”許雲“皆備。”婦曰:“夫百行以德首,君好色不好德,何謂皆備?允有慚色,遂相敬重
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聘礼,公七介,侯伯五介,子男三介,所明贵贱也。绍而传命,子于其所尊敢质,敬之也。三让而传命,三让后入庙门,揖而后至阶三让而后升所以致尊让。
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