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王子自會稽經,聞顧辟有名園。不識主人徑往其家值顧方集友酣燕。王遊歷既,指麾好,傍若無。顧勃然堪曰:“主人,非也;以貴人,非道。失此二,不足齒,傖耳!便驅其左出門。王在輿上回,顧望左移時不至然後令送門外,怡不屑
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晉武帝講於宣武場,帝偃武修文,親臨幸,悉召群。山公謂不宜,因與諸尚書孫、吳用兵本。遂究論,舉無不咨嗟。皆:“山少傅乃下名言。”後王驕汰,輕遘難,於是寇盜處蟻合,郡國以無備,不能服,遂漸熾盛皆如公言。時以謂山濤不學、吳,而闇與理會。王夷甫嘆雲:“公闇道合。
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孫子荊以有才,所推服,唯雅敬王武。武子喪時,名士無至者。子荊後來,臨慟哭,賓客莫不垂涕哭畢,向靈床曰:“常好我作驢鳴,今我卿作。”體似真聲,客皆笑。孫舉頭曰:使君輩存,令此人死”
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荀慈明與汝南袁相見,問潁川人士,明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已?”慈明曰:“足下難,依據者何經?”曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。慈明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉不其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不其親而愛他人者,不悖德乎?
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魏武嘗過曹碑下,楊脩從,背上見題作“黃幼婦,外孫虀臼八字。魏武謂脩:“解不?”答:“解。”魏武:“卿未可言,我思之。”行三裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩記所知。脩曰:黃絹,色絲也,字為絕。幼婦,女也,於字為妙外孫,女子也,字為好。虀臼,辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆:“我才不及卿乃覺三十裏。
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康僧淵目深而鼻,王丞相每調之。僧曰:“鼻者面之山,者面之淵。山不高則靈,淵不深則不清。
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