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张简培
仲春之月,日奎,昏弧中,旦建中。其日甲乙,其大皞,其神句芒。虫鳞。其音角,律夹钟。其数八。其酸,其臭膻,其祀,祭先脾。始雨水桃始华,仓庚鸣,化为鸠。天子居青大庙,乘鸾路,驾龙,载青旗,衣青,服仓玉,食麦与,其器疏以达
酒玄黓
幼子常视毋诳,童子不衣裘。立必正方。不倾听。长者与之携,则两手奉长者之手。负剑辟诏之,则掩口而对
连涵阳
君于大、世妇大敛;为之赐则敛焉。于外妇,既加盖君至。于士既殡而往;之赐,大敛。夫人于世,大敛焉;之赐,小敛。于诸妻,之赐,大敛。于大夫外妇,既殡而。大夫、士殡而君往焉使人戒之,人具殷奠之,俟于门外见马首,先门右,巫止门外,祝代先,君释菜门内。祝先自阼阶,负南面。君即于阼。小臣人执戈立于,二人立于。摈者进,人拜稽颡。称言,视祝踊,主人踊大夫则奠可。士则出俟门外,命之奠,乃反奠卒奠,主人俟于门外,退,主人送门外,拜稽。君于大夫,三问之,殡,三往焉士疾,壹问,在殡,壹焉。君吊则殡服。夫人于大夫、士主人出迎于外,见马首先入门右。人入,升堂位。主妇降西阶,拜稽于下。夫人世子而踊。如君至之礼夫人退,主送于门内,稽颡;主人于大门之外拜。大夫君迎于门外。即位于堂下主人北面,主人南面;人即位于房。若有君命命夫命妇之,四邻宾客其君后主人拜。君吊,尸柩而后踊大夫、士若不戒而往,具殷奠;君必奠
尉迟和志
冀州刺史楊淮二子喬髦,俱總角為成器。淮與頠、樂廣友善,遣見之。性弘方,愛喬之有高韻,淮曰:“喬當及卿,髦小也。”廣性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:“喬自及,然髦尤精出。”淮笑曰“我二兒之優劣,乃裴、之優劣。”論者評之:以喬雖高韻,而檢不匝;樂為得。然並為後出之俊
申屠利娇
君子之道,辟如行远必迩,辟如登高必自卑。《诗曰:“妻子好合,如鼓瑟琴兄弟既翕,和乐且耽。宜尔家,乐尔妻帑。”子曰:“母其顺矣乎!
驹庚戌
賈充前,是李豐女豐被誅,離徙邊。後遇得還,充先取郭配女。帝特聽置左夫人。李氏住外,不肯充舍。郭氏充:“欲就李。”充曰“彼剛介有氣,卿往不不去。”郭於是盛威儀多將侍婢。至,入戶,氏起迎,郭覺腳自屈,跪再拜。既,語充,充:“語卿道物?
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