　　子云：善则称人，则称己，则不争；善则人，过则称，则怨益亡”《诗》云“尔卜尔筮履无咎言。子云：“善称人，过则己，则民让。”《诗》：“考卜惟，度是镐京惟龟正之，王成之。”云：“善则君，过则称，则民作忠”《君陈》：“尔有嘉嘉猷，入告君于内，女顺之于外，：此谋此猷惟我君之德于乎！是惟显哉。”子：“善则称，过则称己则民作孝。《大誓》曰“予克纣，予武，惟朕考无罪；纣予，非朕文有罪，惟予子无良。

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　　父有服，宫中子不与于。母有服，声闻焉不举乐。有服，不举乐于其侧。大功至，辟琴瑟。小功至，不绝。

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　　传曰：“有从轻而重公子之妻为其皇姑。有从而轻，为妻之父母。有从服而有服，公子之妻为公之外兄弟。有从有服而无，公子为其妻之父母。”曰：“母出，则为继母之服；母死，则为其母之党。为其母之党服，则不为母之党服。

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