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孫秀既恨崇不與綠珠,憾潘嶽昔遇之以禮。後秀為書令,嶽省內之,因喚曰:孫令,憶疇昔旋不?”秀曰“中心藏之,日忘之?”嶽是始知必不免後收石崇、歐堅石,同日收。石先送市,不相知。潘後,石謂潘曰:安仁,卿亦復邪?”潘曰:可謂‘白首同歸’。”潘金集詩雲:“投寄石友,白首所歸。”乃成讖
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羅君章為桓宣武從事,謝西作江夏,往檢校之。羅既至初不問郡事;徑就謝數日,飲而還。桓公問有何事?君章雲“不審公謂謝尚何似人?”桓曰:“仁祖是勝我許人。”君雲:“豈有勝公人而行非者,壹無所問。”桓公奇其意而不也
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子曰“君子不辞尽人。天下有道则行有枝;天下无,则辞有叶。是故子于有丧之侧,不赙焉,则问其所费于有病者侧,不能焉,则不其所欲;客,不能,则不问所舍。故子之接如,小人之如醴;君淡以成,人甘以坏小雅曰:盗言孔甘乱是用餤’”子曰“君子不口誉人,民作忠。君子问人寒,则衣;问人之,则食之称人之美则爵之。风曰:‘之忧矣,我归说。”子曰:口惠而实至,怨菑其身。是君子与其诺责也,有已怨。风曰:‘笑晏晏,誓旦旦,思其反;是不思,已焉哉!”子曰:君子不以亲人;情而貌亲,小人则穿之盗也与”子曰:情欲信,欲巧。
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妇人非三之丧,不逾封吊。如三年之,则君夫人归夫人其归也以侯之吊礼,其之也若待诸侯。夫人至,入闱门,升自侧,君在阼。其如奔丧礼然。不抚叔,叔不嫂
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是月也,申严号令。百官贵贱无不务内,以会地之藏,无有宣出。乃命宰,农事备收,举五谷之,藏帝藉之收于神仓,祗必饬
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所谓诚其意,毋自欺也。如恶臭,如好好色此之谓自谦。故子必慎其独也。人闲居为不善,所不至,见君子后厌然,掩其不而著其善。 人之视己,如见其肺然,则何益矣。谓诚于中,形于,故君子必慎其也。 曾子曰:“十目所视,十手指,其严乎!”润屋,德润身,广体胖,故君子诚其意
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