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文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應便為詩曰:“煮豆持作羹漉菽以為汁。萁在釜下然豆在釜中泣。本自同根生相煎何太急?”帝深有慚。
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唯天下至诚,为能经纶天下大经,立天下之大本,知天地之育。夫焉有所倚?肫肫其仁!渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣达天德者,其孰能知之
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太極殿始成王子敬時為謝公史,謝送版,使題之。王有不平,語信雲:“可箸門外。”謝後王曰:“題之上何若?昔魏朝韋諸人,亦自為也”王曰:“魏阼以不長。”謝以名言
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子言之:“乎!君子隐而显不矜而庄,不厉威,不言而信。子曰:“君子不足于人,不失色人,不失口于人是故君子貌足畏,色足惮也,言信也。《甫刑》:‘敬忌而罔有言在躬。’”子:“裼袭之不相也,欲民之毋相也。”子曰:“极敬,不继之以;朝极辨,不继以倦。”子曰:君子慎以辟祸,以不掩,恭以远。”子曰:“君庄敬日强,安肆偷。君子不以一使其躬儳焉,如终日。”子曰:齐戒以事鬼神,日月以见君,恐之不敬也。”子:“狎侮,死焉不畏也。”子曰“无辞不相接也无礼不相见也;民之毋相亵也。易》曰:‘初筮,再三渎,渎则告。’
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阮光祿赴山陵,至都不往殷、劉許,過事便還諸人相與追之,阮亦知時必當逐己,乃遄疾而去,方山不相及。劉尹時為會,乃嘆曰:“我入當泊安渚下耳。不敢復近思曠傍伊便能捉杖打人,不易。
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