　　子夏曰：“言大矣！美矣！盛矣言尽于此而已乎？孔子曰：“何为其也！君子之服之也犹有五起焉。”子曰：“何如？”子：“无声之乐，气不违；无体之礼，仪迟迟；无服之丧内恕孔悲。无声之，气志既得；无体礼，威仪翼翼；无之丧，施及四国。声之乐，气志既从无体之礼，上下和；无服之丧，以畜邦。无声之乐，日四方；无体之礼，就月将；无服之丧纯德孔明。无声之，气志既起；无体礼，施及四海；无之丧，施于孙子。

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　　仆于君子，君子升下则授；始乘则式；君子下行，然后立。乘贰车则式，佐车则否。车者，诸侯七乘，上大夫五乘下大夫三乘。有贰车者之乘马车不齿。观君子之衣服，服剑乘马，弗贾

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　　支道林還，時賢並送於虜亭。蔡子叔至，坐近林公謝萬石後來，小遠。蔡暫起謝移就其處。還，見謝在焉因合褥舉謝擲，自復坐。謝幘傾脫，乃徐振衣就席，神甚平，不覺瞋。坐定，謂蔡：“卿奇人，壞我面。”蔡曰：“我本不卿面作計。”後，二人俱不意

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　　庾公重，足傾公。庾在頭，王在城坐。大揚塵，王扇拂塵曰“元規塵人！

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