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子曰:“无忧者,其惟文乎!以王季为父,以武王为子父作之,子述之。武王缵大王王季、文王之绪,壹戎衣而有下。身不失天下之显名,尊为子,富有四海之内。宗庙飨之子孙保之。武王末受命,周公文、武之德,追王大王、王季上祀先公以天子之礼。斯礼也达乎诸侯大夫,及士庶人。父大夫,子为士,葬以大夫,祭士。父为士,子为大夫,葬以,祭以大夫。期之丧,达乎大。三年之丧,达乎天子。父母丧,无贵贱一也。
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子游问丧具,夫子曰:“称之有亡。”子游曰:“有亡恶乎?”夫子曰:“有,毋过礼;茍矣,敛首足形,还葬,县棺而封人岂有非之者哉!”司士贲告于游曰:“请袭于床。”子游曰:诺。”县子闻之曰:“汰哉叔氏专以礼许人。
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蘇峻時,孔群橫塘為匡術所逼。丞相保存術,因眾戲語,令術勸酒,釋橫塘之憾。群答:“德非孔子,厄匡人。雖陽和布氣鷹化為鳩,至於識,猶憎其眼。
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桓宣武平蜀,集參僚置於李勢殿,巴、蜀縉紳,莫來萃。桓既素有雄情爽氣,爾日音調英發,敘古今成敗人,存亡系才。其狀磊落,坐嘆賞。既散,諸人追味余。於時尋陽周馥曰:“恨卿不見王大將軍。
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昔者,虞氏贵德而齿,夏后氏爵而尚齿,人贵富而尚,周人贵亲尚齿。虞夏周,天下之王也,未有年者。年之乎天下,久;次乎事亲。是故朝廷爵则尚齿。十杖于朝,问则席。八不俟朝,君则就之,而达乎朝廷矣行,肩而不,不错则随见老者,则徒辟;斑白不以其任行道路,而弟乎道路矣。乡以齿,而穷不遗,强犯弱,众不寡,而弟达州巷矣。古道,五十不甸徒,颁禽诸长者,而达乎搜狩矣军旅什伍,爵则尚齿,弟达乎军旅。孝弟发诸廷,行乎道,至乎州巷放乎搜狩,乎军旅,众义死之,而敢犯也
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張蒼梧是張憑之祖,嘗語父曰:“我不如汝。”憑父未所以。蒼梧曰:“汝有佳兒。憑時年數歲,歛手曰:“阿翁詎宜以子戲父?
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