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曾子问曰:“亲,女在涂,而婿之父死,如之何?”孔子:“女改服布深衣,总以趋丧。女在途,女之父母死,则女反”“如婿亲迎,女未,而有齐衰大功之丧则如之何?”孔子曰“男不入,改服于外;女入,改服于内次然后即位而哭。”曾问曰:“除丧则不复礼乎?”孔子曰:“,过时不祭,礼也;何反于初?”孔子曰“嫁女之家,三夜不烛,思相离也。取妇家,三日不举乐,思亲也。三月而庙见,来妇也。择日而祭于,成妇之义也。”曾问曰:“女未庙见而,则如之何?”孔子:“不迁于祖,不祔皇姑,婿不杖、不菲不次,归葬于女氏之,示未成妇也。
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大夫见于国君,国拜其辱。士见于大夫,夫拜其辱。同国始相见主人拜其辱。君于士,答拜也;非其臣,则答之。大夫于其臣,虽贱必答拜之
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斩衰三升,齐衰四升、五、六升,大功七升、八升、九,小功十升、十一升、十二升缌麻十五升去其半,有事其缕无事其布曰缌。此哀之发于衣者也
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乘兵车,先刃,入后刃军尚左,卒尚。宾客主恭,祀主敬,丧事哀,会同主诩军旅思险,隐以虞
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子曰:“无忧者,其惟王乎!以王季为父,以武王子,父作之,子述之。武王大王、王季、文王之绪,壹衣而有天下。身不失天下之名,尊为天子,富有四海之。宗庙飨之,子孙保之。武末受命,周公成文、武之德追王大王、王季,上祀先公天子之礼。斯礼也,达乎诸大夫,及士庶人。父为大夫子为士,葬以大夫,祭以士父为士,子为大夫,葬以士祭以大夫。期之丧,达乎大。三年之丧,达乎天子。父之丧,无贵贱一也。
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