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闻人增梅
謝太傅道安:“見之乃不使厭,然出戶去,復使人思。
富茵僮
劉尹目庾中:“雖言不愔愔道,突兀差可以道。
刚纪颖
太庙之内敬矣!君亲牵,大夫赞币而从。君亲制祭夫人荐盎。君亲割牲,夫人酒。卿、大夫从君,命妇从人。洞洞乎其敬也,属属乎忠也,勿勿乎其欲其飨之也纳牲诏于庭,血毛诏于室,定诏于堂,三诏皆不同位,道求而未之得也。设祭于堂为祊乎外,故曰:“于彼乎于此乎?”一献质,三献文五献察,七献神。大飨其王与!三牲鱼腊,四海九州岛美味也;笾豆之荐,四时之气也。内金,示和也。束帛璧,尊德也。龟为前列,先也。金次之,见情也。丹漆纩竹箭,与众共财也。其余常货,各以其国之所有,则远物也。其出也,肆夏而送,盖重礼也。祀帝于郊,敬至也。宗庙之祭,仁之至也丧礼,忠之至也。备服器,之至也。宾客之用币,义之也。故君子欲观仁义之道,其本也
左丘蒙蒙
王右軍得人以蘭亭集方金谷詩序,又以已敵石,甚有欣色
锺离然
凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱,泛与众共;众疑,赦之。必小大之比以成之。狱辞,史以狱成告正,正听之。正以成告于大司寇,大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于,王命三公参听之三公以狱之成告于,王三又,然后制。凡作刑罚,轻无。刑者侀也,侀者也,一成而不可变故君子尽心焉。析破律,乱名改作,左道以乱政,杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。伪而坚,言伪而辩学非而博,顺非而,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市命服命车,不粥于;宗庙之器,不粥市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度,不粥于市兵车不中度,不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,粥于市。奸色乱正,不粥于市。锦文玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于。五谷不时,果实熟,不粥于市。木中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不于市。关执禁以讥禁异服,识异言
庆方方
朝玄端,夕深衣深衣三袪,缝齐倍要衽当旁,袂可以回肘长中继掩尺。袷二寸祛尺二寸,缘广寸半以帛裹布,非礼也。不衣织,无君者不贰。衣正色,裳间色。列采不入公门,振絺不入公门,表裘不入门,袭裘不入公门。为茧,缊为袍,褝为,帛为褶。朝服之以也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,朔然后服之。”曰:国家未道,则不充其焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君狐白裘,锦衣以裼之君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄绡衣以之;麑裘青豻褎,绞以裼之;羔裘豹饰,衣以裼之;狐裘,黄以裼之。锦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘裼,不文饰也不裼。之裼也,见美也。吊袭,不尽饰也;君在裼,尽饰也。服之袭,充美也,是故尸袭执玉龟袭,无事则裼弗敢充也
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