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桓宣武平蜀,以李勢妹為妾甚有寵,常著齋後。主始不知,聞,與數十婢拔白刃襲之。正值梳頭,發委藉地,膚色玉曜,不動容。徐曰:“國破家亡,無心此。今日若能見殺,乃是本懷。主慚而退
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王黃門兄弟三人俱謝公,子猷、子重多說事,子敬寒溫而已。既,坐客問謝公:“向三孰愈?”謝公曰:“小最勝。”客曰:“何以之?”謝公曰:“吉人辭寡,躁人之辭多,推知之。
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司馬景王東,取上黨李喜,為從事中郎。因喜曰:“昔先公君不就,今孤召,何以來?”喜曰:“先公以禮待,故得以禮進;明公以法見繩喜畏法而至耳!
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王戎目巨源:“如玉渾金,人欽其寶,莫名其器。
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闻丧不得奔丧,哭尽哀;问,又哭尽哀。乃为位,括发袒成,袭绖绞带即位,拜宾反位成踊宾出,主人拜送于门外,反位;有宾后至者,拜之成踊,送宾如。于又哭,括发袒成踊,于三哭犹括发袒成踊,三日成服,于五,拜宾送宾如初。若除丧而后归则之墓,哭成踊,东括发袒绖,宾成踊,送宾反位,又哭尽哀,除,于家不哭。主人之待之也,变于服,与之哭,不踊。自齐衰下,所以异者,免麻
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君子曰:礼之近情者,非其至者也。血,大飨腥,三献爓一献孰。是故君子之礼也,非作而致其情,此有由始也。是故介以相见也,不然则悫。三辞三让而至,然则已蹙。故鲁人将事于上帝,必先有事頖宫;晋人将有事于,必先有事于恶池;人将有事于泰山,必有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎至也。故礼有摈诏,有相步,温之至也
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