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郗超每聞欲高尚隱退者輒為辦百萬資,並為造立居。在剡為戴公起宅,甚精整戴始往舊居,與所親書曰:近至剡,如官舍。”郗為傅亦辦百萬資,傅隱事差互,不果遺
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張蒼梧是張憑之祖嘗語憑父曰:“我不如。”憑父未解所以。蒼曰:“汝有佳兒。”憑年數歲,歛手曰:“阿,詎宜以子戲父?
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湣度道人欲過江,與壹道人為侶,謀:“用舊義在東,恐不辦得。”便共立“無義”。既而道人不成渡,度果講義積年後有傖人來,道人寄語雲:為我致意湣度無義那可立?此計,權救饑!無為遂負如也。
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郭淮作關中都督甚得民情,亦屢有戰。淮妻,太尉王淩之,坐淩事當並誅。使徵攝甚急,淮使戒裝克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不。至期,遣妻,百姓泣追呼者數萬人。行十裏,淮乃命左右追人還,於是文武奔馳如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五哀戀,思念其母,其既亡,則無五子。五若殞,亦復無淮。”帝乃表,特原淮妻
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三年之丧何也?:称情而立文,因以群,别亲疏贵践之节而不可损益也。故曰无易之道也。创巨者日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文所以为至痛极也。斩苴杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为至饰也。三年之丧,二五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以断之者,岂不送死者已,复生有节哉?凡天地之间者,有血气属必有知,有知之属不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,月逾时焉,则必反巡过其故乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉,踟蹰,然后乃能去之;小至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之故有血气之属者,莫于人,故人于其亲也至死不穷。将由夫患淫之人与,则彼朝死夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,焉能相与群居而不乱?将由夫修饰之君子,则三年之丧,二十月而毕,若驷之过隙然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中节,壹使足以成文理则释之矣
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殷中軍後,恨簡文:“上人箸尺樓上,儋將去。
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