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是以古者妇人先嫁月,祖祢未毁,教于公,祖祢既毁,教于宗室教以妇德、妇言、妇容妇功。教成祭之,牲用,芼之以苹藻,所以成顺也
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庾園客詣孫監,值,見齊莊在外,尚幼,有神意。庾試之曰:“安國何在?”即答曰:庾稚恭家。”庾大笑曰“諸孫大盛,有兒如此”又答曰:“未若諸庾翼翼。”還,語人曰:我故勝,得重喚奴父名”
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杜桥之母之丧,宫无相,以为沽也。夫子:“始死,羔裘玄冠者易之而已。”羔裘玄冠夫子不以吊
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汰法師雲:“‘通’、‘三明’同歸正異名耳。
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有問秀才:“吳舊姓如?”答曰:“吳府君聖之老成,明時之俊乂。朱長理物之至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為豐。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇,修道德為廣宅。
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桓宣武命袁彥伯北征賦,既成,公與賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少句,得‘寫’字足韻當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余,泝流風而獨寫。”謂王曰:“當今不得以此事推袁。
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