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世稱“庾文康為豐年玉,稚為荒年谷”。庾家論雲是文康稱恭為荒年谷,庾長仁為豐年玉。
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鸾车有虞氏之也。钩车夏后氏之也。大路殷路也。路,周路。有虞氏旗,夏后之绥,殷大白,周大赤。夏氏骆马,鬣。殷人马,黑首周人黄马蕃鬣。夏氏,牲尚,殷白牡周骍刚
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羅君章為桓宣武從事謝鎮西作江夏,往檢校之羅既至,初不問郡事;徑謝數日,飲酒而還。桓公有何事?君章雲:“不審謂謝尚何似人?”桓公曰“仁祖是勝我許人。”君雲:“豈有勝公人而行非,故壹無所問。”桓公奇意而不責也
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殷中問:“自無心於稟。何以正人少,惡多?”諸莫有言者劉尹答曰“譬如寫著地,正縱橫流漫略無正方者。”壹絕嘆,以名通
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司徒修六礼以节民性,明教以兴民德,齐八政以防淫,道德以同俗,养耆老以致孝,孤独以逮不足,上贤以崇德,不肖以绌恶。命乡,简不帅教以告。耆老皆朝于庠,元日,射上功,习乡上齿,大司徒帅之俊士与执事焉。不变,命国右乡,简不帅教者移之左;命之左乡,简不帅教者移之右,初礼。不变,移之郊,如初礼不变,移之遂,如初礼。不变屏之远方,终身不齿。命乡,秀士,升之司徒,曰选士。司论选士之秀者而升之学,曰俊。升于司徒者,不征于乡;升学者,不征于司徒,曰造士。正崇四术,立四教,顺先王诗礼乐以造士。春、秋教以礼乐冬、夏教以诗书。王大子、王、群后之大子、卿大夫元士之子、国之俊选,皆造焉。凡入以齿。将出学,小胥、大胥、乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入学。不变王亲视学。不变,王三日不举屏之远方。西方曰棘,东方曰,终身不齿
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王子敬問公:“嘉賓何道季?”答曰“道季誠復鈔清悟,嘉賓故上。
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