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仲尼祖尧舜,宪章武:上律天,下袭水土辟如天地之不持载,无覆帱,辟如时之错行,日月之代明万物并育而相害,道并而不相悖,德川流,大敦化,此天之所以为大。
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子云:“小人贫斯约富斯骄;约斯盗,骄斯乱”礼者,因人之情而为之文,以为民坊者也。故圣之制富贵也使民富不足以,贫不至于约,贵不慊于,故乱益亡。子云:“贫好乐,富而好礼,众而以者,天下其几矣。《诗》:‘民之贪乱,宁为荼毒』”故制:国不过千乘,城不过百雉,家富不过百。以此坊民,诸侯犹有畔。
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王公與朝士飲酒,舉琉璃碗伯仁曰:“此碗殊空,謂之寶器何邪?”答曰:此碗英英,誠為徹,所以為寶耳”
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孔仆射孝武侍中,蒙眷接烈宗陵。孔時為常,形素羸,著重服,日涕泗流漣見者以為真子
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武帝語和嶠:“我欲先痛罵武子,然後爵之”嶠曰:“武子爽,恐不可屈。帝遂召武子,苦之,因曰:“知不?”武子曰:‘尺布鬥粟’之,常為陛下恥之它人能令疏親,不能使親疏,以愧陛下。
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