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恒豆之菹,水草之气也;其醢,陆产之物。加豆,陆产也;其醢水物也。笾豆之荐,水之品也,不敢用常亵味贵多品,所以交于神明义也,非食味之道也。王之荐,可食也而不可也。卷冕路车,可陈也不可好也。武壮,而不乐也。宗庙之威,而不安也。宗庙之器,可用而不可便其利也,所以于神明者,不可以同于安乐之义也。酒醴之美玄酒明水之尚,贵五味本也。黼黻文绣之美,布之尚,反女功之始也莞簟之安,而蒲越稿鞂尚,明之也。大羹不和贵其质也。大圭不琢,其质也。丹漆雕几之美素车之乘,尊其朴也,其质而已矣。所以交于明者,不可同于所安亵甚也。如是而后宜。鼎奇而笾豆偶,阴阳之义。黄目,郁气之上尊也黄者中也;目者气之清者也。言酌于中而清明外也,祭天,扫地而祭,于其质而已矣。酰醢美,而煎盐之尚,贵天也。割刀之用,而鸾刀贵,贵其义也。声和而断也
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裴散騎娶太尉女。婚後日,諸婿大會當時名士,王裴子弟悉集。子玄在坐,挑裴談。子玄才豐贍,始數交快。郭陳張甚,裴徐理前語理致甚微,四咨嗟稱快。王以為奇,謂諸曰:“君輩勿爾,將受困寡女婿!
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凡丧服未毕,吊者,则为位而哭踊。大夫之哭大夫弁绖;大夫与殡,弁绖。大夫有私丧葛,则于其兄弟之丧,则弁绖
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子路曰:“吾闻诸夫子:礼,与其哀不足而礼有余也,若礼不足而哀有余也。祭礼,其敬不足而礼有余也,不若礼足而敬有余也。
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或問林公:“司州何如二謝”林公曰:“故當攀安提萬。
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陳述為大將軍掾,甚見愛重及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼:“嗣祖,焉知非福!”俄而大軍作亂,如其所言
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