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支道、許、謝德,共集家。謝顧諸人:“日可謂彥,時既不留,此集亦難常。共言詠,寫其懷。許便問主有莊子不正得漁父篇。謝看,便各使坐通。支林先通,七百許語敘致精麗才藻奇拔眾鹹稱善於是四坐言懷畢。問曰:“等盡不?皆曰:“日之言,不自竭。謝後粗難因自敘其,作萬余,才峰秀。既自難,加意氣托,蕭然得,四坐不厭心。謂謝曰:君壹往奔,故復自耳。
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子云:小人贫斯约富斯骄;约盗,骄斯乱”礼者,因之情而为之文,以为民者也。故圣之制富贵也民富不足以,贫不至于,贵不慊于,故乱益亡子云:“贫好乐,富而礼,众而以者,天下其矣。《诗》:‘民之贪,宁为荼毒』”故制:不过千乘,城不过百雉家富不过百。以此坊民诸侯犹有畔。
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謝公雲:賢聖去人,其亦邇。”子侄之許。公嘆曰“若郗超聞此,必不至河漢”
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張玄與王建先不相識,後遇範豫章許,範令人共語。張因正斂衽,王孰視良,不對。張大失,便去。範苦譬之,遂不肯住。是王之舅,乃讓曰:“張玄,吳之秀,亦見遇於,而使至於此,不可解。”王笑:“張祖希若欲識,自應見詣。範馳報張,張便帶造之。遂舉觴語,賓主無愧色
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