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哀公曰:“敢问儒。”孔子对曰:“遽数不能终其物,悉数之乃,更仆未可终也。
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子曰:“天下家可均也,爵禄可也,白刃可蹈也,庸不可能也。
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大学之教也,时必有正业,退息必有学。不学操缦,不能弦;不学博依,不能《诗》;不学杂服,能安礼;不兴其艺,能乐学。故君子之于也,藏焉,修焉,息,游焉。夫然,故安学而亲其师,乐其友信其道。是以虽离师而不反也。《兑命》:“敬孙务时敏,厥乃来。”其此之谓乎
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君子曰:甘受和,白采;忠信之人,可以学礼茍无忠信之人,则礼不虚。是以得其人之为贵也。子曰:“诵《诗》三百,足以一献。一献之礼,不以大飨。大飨之礼,不足大旅。大旅具矣,不足以帝。”毋轻议礼!子路为氏宰。季氏祭,逮暗而祭日不足,继之以烛。虽有力之容、肃敬之心,皆倦矣。有司跛倚以临祭,其不敬大矣。他日祭,子路,室事交乎户,堂事交乎,质明而始行事,晏朝而。孔子闻之曰:“谁谓由而不知礼乎
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君子行礼,不求变。祭祀之礼,居丧之服哭泣之位,皆如其国之,谨修其法而审行之。国三世,爵禄有列于朝出入有诏于国,若兄弟族犹存,则反告于宗后去国三世,爵禄无列于,出入无诏于国,唯兴日,从新国之法。君子孤不更名。已孤暴贵,为父作谥。居丧,未葬读丧礼;既葬,读祭礼丧复常,读乐章
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人問撫軍:“殷浩竟何如?”答曰:“不勝人,差可獻酬群心。
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