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王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
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阮光祿赴山陵至都,不往殷、劉,過事便還。諸人與追之,阮亦知時必當逐己,乃遄疾去,至方山不相及劉尹時為會稽,乃曰:“我入當泊安渚下耳。不敢復近曠傍,伊便能捉杖人,不易。
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石骀仲卒,无适子有庶子六人,卜所以为者。曰:“沐浴、佩玉兆。”五人者皆沐浴、玉;石祁子曰:“孰有亲之丧而沐浴、佩玉者?”不沐浴、佩玉。石子兆
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东风解冻,蛰虫始振鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来天子居青阳左个。乘鸾路驾仓龙,载青旗,衣青衣服仓玉,食麦与羊,其器以达
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昏礼者,将合二姓好,上以事宗庙,而下继后世也。故君子重之是以昏礼纳采、问名、吉、纳征、请期,皆主筵几于庙,而拜迎于门,入,揖让而升,听命庙,所以敬慎重正昏礼。
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於法開始與公爭名,後精漸支,意甚不忿,遁跡剡下。遣弟出都,語使過會。於時支公正講品。開戒弟子:道林講,比汝至當在某品中。”示語攻難數十番雲:“舊此中不復通。”弟子如詣支公。正值講因謹述開意。往多時,林公遂屈厲聲曰:“君何復受人寄載!
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