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王子猷嘗行過吳中見壹士大夫家,極有好。主已知子猷當往,乃埽施設,在聽事坐相待王肩輿徑造竹下,諷嘯久。主已失望,猶冀還通,遂直欲出門。主人不堪,便令左右閉門不出。王更以此賞主人,留坐,盡歡而去
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簡文為相,事動經,然後得過。桓公甚患遲,常加勸免。太宗曰“壹日萬機,那得速!
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賓客詣陳太丘宿,太丘元方、季方炊。客與太丘論,二人進火,俱委而竊聽。忘箸箄,飯落釜中。太丘問“炊何不餾?”元方、季方跪曰:“大人與客語,乃俱聽,炊忘箸箄,飯今成糜。太丘曰:“爾頗有所識不?對曰:“仿佛誌之。”二子說,更相易奪,言無遺失。丘曰:“如此,但糜自可,必飯也?
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斩衰,括发以;为母,括发以麻免而以布。齐衰,笄以终丧。男子冠妇人笄,男子免而人髽。其义:为男则免,为妇人则髽苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而为祖母后者三年。父母,长子稽颡。夫吊之,虽缌必稽。妇人为夫与长子颡,其余则否。男必使同姓,妇主必异姓。为父后者为母无服。亲亲,以为五,以五为九。杀,下杀,旁杀,亲毕矣。王者禘其之所自出,以其祖之,而立四庙。庶王,亦如之。别子祖,继别为宗,继者为小宗。有五世迁之宗,其继高祖也。是故,祖迁于,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祢也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子为长子斩,不继祖祢故也。庶子不祭与无后者,殇与无者从祖祔食。庶子祭祢者,明其宗也亲亲尊尊长长,男之有别,人道之大也
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子思之母死于卫,赴于子,子思哭于庙。门人至曰:“氏之母死,何为哭于孔氏之庙?”子思曰:“吾过矣,吾过。”遂哭于他室
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是月也,继长增高,有坏堕,毋起土功,毋发众,毋伐大树。是月也,子始絺。命野虞出行田原为天子劳农劝民,毋或失。命司徒巡行县鄙,命农作,毋休于都
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