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殷淵源在墓幾十年。於時朝以擬管、葛,起起,以蔔江左興。
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故射者,进退周还必中礼,志正,外体直,然后持弓矢审固持弓矢审固,然后可以言中,此以观德行矣
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符朗初江,王咨議好事,問中人物及風土生,終無極。朗大患之次復問奴婢賤,朗雲:謹厚有識,者,乃至十;無意為奴,問者,止千耳。
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王黃門兄弟人俱詣謝公,子、子重多說俗事子敬寒溫而已。出,坐客問謝公“向三賢孰愈?謝公曰:“小者勝。”客曰:“以知之?”謝公:“吉人之辭寡躁人之辭多,推知之。
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君之母,非夫人,则群臣服。唯近臣及仆骖乘从服,唯所服,服也。公为卿大夫锡衰居,出亦如之。当事则弁绖。夫相为,亦然。为其妻,往则之,出则否
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陳元方年十壹時候袁公。袁公問曰:賢家君在太丘,遠近之,何所履行?”元曰:“老父在太丘,者綏之以德,弱者撫以仁,恣其所安,久益敬。”袁公曰:“往者嘗為鄴令,正行事。不知卿家君法孤孤法卿父?”元方曰“周公、孔子,異世出,周旋動靜,萬裏壹。周公不師孔子,子亦不師周公。
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