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　　居丧之礼毁瘠不形，视不衰。升降不阼阶，出入不门隧。居丧之，头有创则沐身有疡则浴，疾则饮酒食肉疾止复初。不丧，乃比于不不孝。五十不毁，六十不毁七十唯衰麻在，饮酒食肉，于内。生与来，死与往日。生者吊，知死伤。知生而不死，吊而不伤知死而不知生伤而不吊。吊弗能赙，不问所费。问疾弗遗，不问其所。见人弗能馆不问其所舍。人者不曰来取与人者不问其欲。适墓不登，助葬必执绋临丧不笑。揖必违其位。望不歌。入临不。当食不叹。有丧，舂不相里有殡，不巷。适墓不歌。日不歌。送丧由径，送葬不涂潦。临丧则有哀色，执绋笑，临乐不叹介胄，则有不犯之色

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　　洛中雅雅有三嘏：劉粹字純，宏字終嘏，漠字沖嘏，是親兄。王安豐甥，並是王安豐女婿。，真長祖也。洛中錚錚馮惠卿，蓀，是播子。蓀與邢喬俱司徒李外孫，及胤子順並知名。時稱：馮才清，李才明，純粹邢。

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　　客有問陳季：“足下家君太，有何功德，而天下重名？”季曰：“吾家君譬桂樹生泰山之阿上有萬仞之高，有不測之深；上甘露所沾，下為泉所潤。當斯之，桂樹焉知泰山高，淵泉之深，知有功德與無也”

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　　始死，迁于床，幠用敛，去死衣，小楔齿用角柶，足用燕几，君夫士一也

　　謝鎮西少時，聞浩能清言，故往造之殷未過有所通，為謝榜諸義，作數百語。有佳致，兼辭條豐蔚甚足以動心駭聽。謝神傾意，不覺流汗交。殷徐語左右：“取巾與謝郎拭面。

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　　子曰：“人皆曰知，驱而纳诸罟擭陷之中，而莫之知辟也人皆曰予知，择乎中，而不能期月守也。