　　宾牟贾侍坐孔子，孔子与之及乐，曰：“夫武》之备戒之已，何也？”对曰“病不得众也。“咏叹之，淫液，何也？”对曰“恐不逮事也。“发扬蹈厉之已，何也？”对曰“及时事也。”武坐致右宪左，也？”对曰：“武坐也。”“声及商，何也？”曰：“非《武》也。”子曰：“非《武》音，则音也？”对曰：有司失其传也。非有司失其传，武王之志荒矣。子曰：“唯！丘闻诸苌弘，亦若子之言是也。”牟贾起，免席而曰：“夫《武》备戒之已久，则闻命矣，敢问：之迟而又久，何？”子曰：“居吾语汝。夫乐者象成者也；总干山立，武王之事；发扬蹈厉，大之志也。《武》皆坐，周、召之也。且夫《武》始而北出，再成灭商。三成而南四成而南国是疆五成而分周公左公右，六成复缀崇。天子夹振之驷伐，盛威于中也。分夹而进，早济也，久立于，以待诸侯之至。且女独未闻牧之语乎？武王克反商。未及下车封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏后于杞，投殷之于宋。封王子比之墓，释箕子之，使之行商容而其位。庶民弛政庶士倍禄。济河西，马散之华山阳，而弗复乘；散之桃林之野，弗复服。车甲衅藏之府库，而弗用。倒载干戈，之以虎皮；将帅士，使为诸侯；之曰建櫜。然后武王之不复用兵。散军而郊射，射狸首，右射驺，而贯革之射息。裨冕搢笏，而贲之士说剑也。乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知以臣，耕藉然后侯知所以敬。五，天下之大教也食三老五更于大，天子袒而割牲执酱而馈，执爵酳，冕而总干，以教诸侯之弟也若此则周道四达礼乐交通。则夫武》之迟久，不宜乎！

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　　孔仆射為武侍中，豫蒙接烈宗山陵。時為太常，形羸瘦，著重服竟日涕泗流漣見者以為真孝。

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　　陶公少有大誌家酷貧，與母湛氏居。同郡範逵素知，舉孝廉，投侃宿於時冰雪積日，侃如懸磬，而逵馬仆多。侃母湛氏語侃：“汝但出外留客吾自為計。”湛頭委地，下為二髲，得數斛米，斫諸屋，悉割半為薪，銼薦以為馬草。日夕遂設精食，從者皆所乏。逵既嘆其才，又深愧其厚意。旦去，侃追送不已且百裏許。逵曰：路已遠，君宜還。侃猶不返，逵曰：卿可去矣！至洛陽當相為美談。”侃返。逵及洛，遂稱於羊啅、顧榮諸人大獲美譽

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