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晉武帝問孫皓:“聞南人好爾汝歌,頗能為不?”皓正飲酒因舉觴勸帝而言曰:“昔與汝為,今與汝為臣。上汝壹杯酒,令壽萬春。”帝悔之
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三王之祭川也,皆先而后海;或源也,或委也此之谓务本
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袁宏始東征賦,都道陶公。胡誘之狹室中臨以白刃,:“先公勛如是!君作征賦,雲何忽略?”宏蹙無計,便:“我大道,何以雲無”因誦曰:精金百煉,割能斷。功治人,職思亂。長沙之,為史所贊”
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凡听五刑之讼,必原子之亲、立君臣之义以权。意论轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其聪明、其忠爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之。必小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正,正听之正以狱成告于大司寇,大寇听之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命三公听之。三公以狱之成告于,王三又,然后制刑。凡刑罚,轻无赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言破律乱名改作,执左道以乱政杀。作淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。行伪而,言伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众杀。此四诛者,不以听。执禁以齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙之器不粥于市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵车不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不粥于。奸色乱正色,不粥于市锦文珠玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于市。五不时,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不粥于市关执禁以讥,禁异服,识言
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晉武帝每山濤山少。謝傅以問子弟,騎答曰:“當欲者不多,而與者忘少。
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王戎雲:太保居在正始,不在能言之。及與之言,中清遠,將無德掩其言!
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