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杜預之荊州,頓裏橋,朝士悉祖。預賤,好豪俠,不為物許。楊濟既名氏,雄不堪,不坐而去。須,和長輿來,問:“右衛何在?”客曰:向來,不坐而去。”輿曰:“必大夏門下馬。”往大夏門,果閱騎。長輿抱內車,載歸,坐如初
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高子皋执亲之丧也泣血三年,尝见齿,君以为难
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或问曰:“死三日而后敛者何也?”曰:孝子亲死,悲哀志,故匍匐而哭之,若将复生然,可得夺而敛之也。故曰三日而后者,以俟其生也;三日而不生,不生矣。孝子之心亦益衰矣;家之计,衣服之具,亦可以成矣;戚之远者,亦可以至矣。是故圣为之断决以三日为之礼制也
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曾子问:“取女,吉日而女死如之何?”子曰:“婿衰而吊,既而除之。夫亦如之。”子问曰:“有二孤,庙二主,礼与”孔子曰:天无二日,无二王,尝郊社,尊无上。未知其礼也。昔者桓公亟举兵作伪主以行及反,藏诸庙。庙有二,自桓公始。丧之二孤则昔者卫灵适鲁,遭季子之丧,卫请吊,哀公不得命,公主,客人吊康子立于门,北面;公让升自东阶西乡;客升西阶吊。公,兴,哭;子拜稽颡于,有司弗辩。今之二孤自季康子之也。
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王東亭與張冠善。王既作吳郡,問小令曰:“東亭郡,風政何似?”曰:“不知治化何,唯與張祖希情好隆耳。
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習鑿齒史才不常,武甚器之,未三十,便為荊州治中。鑿齒謝箋雲:“不遇明公,荊州從事耳!”後至都見簡,返命,宣武問“見相何如?”答雲:“壹生曾見此人!”從此忤旨出為衡陽郡,性理遂錯於病中猶作漢晉春秋,評卓逸
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