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拓跋戊寅
故至诚无息,不息则久,久征;征则悠远,悠远则博厚,博则高明。博厚所以载物也;高明以覆物也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久无疆。如者不见而章,不动而变,无为而。天地之道,可一言而尽也。其物不贰,则其生物不测。天地之,博也,厚也,高也,明也,悠,久也。今夫天,斯昭昭之多,其无穷也,日月星辰系焉,万物焉。今夫地,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,振河海而不,万物载焉。今夫山,一卷石之,及其广大,草木生之,禽兽居,宝藏兴焉,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖焉,货财殖焉。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!”盖曰天之所为天也。“于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所以为文也,亦不已
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謝公始有東山之誌,後嚴屢臻,勢不獲已,始就桓公司。於時人有餉桓公藥草,中有遠誌”。公取以問謝:“此藥名‘小草’,何壹物而有二稱”謝未即答。時郝隆在坐,應答曰:“此甚易解:處則為遠,出則為小草。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰:“郝參軍此乃不惡,亦極有會。
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洛中雅有三嘏劉粹字純,宏字終,漠字沖,是親兄。王安豐,並是王豐女婿。,真長祖。洛中錚馮惠卿,蓀,是播。蓀與邢俱司徒李外孫,及子順並知。時稱:馮才清,才明,純邢。
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今之教者,呻其占毕多其讯,言及于数,进而顾其安。使人不由其诚,人不尽其材;其施之也悖其求之也佛。夫然,故隐学而疾其师,苦其难而不其益也,虽终其业,其去必速。教之不刑,其此之乎
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是月也,可以罢官无事、去器之无用者。阙廷门闾,筑囹圄,此以助天地之闭藏也。仲行夏令,则其国乃旱,雾冥冥,雷乃发声。行令,则天时雨汁,瓜瓠成,国有大兵。行春令则蝗虫为败,水泉咸竭民多疥疠
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杜預之荊州,頓七裏橋朝士悉祖。預少賤,好豪俠不為物所許。楊濟既名氏,俊不堪,不坐而去。須臾,長輿來,問:“楊右衛何在”客曰:“向來,不坐而去”長輿曰:“必大夏門下盤。”往大夏門,果大閱騎。輿抱內車,共載歸,坐如初
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