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褚戌
嵇康與呂安善,每壹相,千裏命駕。安後來,值康在,喜出戶延之,不入。題上作“鳳”字而去。喜不覺猶以為欣,故作。“鳳”字凡鳥也
用辛卯
桓宣武袁彥伯作北賦,既成,與時賢共看鹹嗟嘆之。王珣在坐雲“恨少壹句得‘寫’字韻,當佳。袁即於坐攬益雲:“感絕於余心,流風而獨寫”公謂王曰“當今不得以此事推袁”
系以琴
魏武行役,失道,軍皆渴,乃令:“前有大梅林,子,甘酸,可以解。”士卒聞之,口出水,乘此得及前。
乌孙新峰
古者子、诸侯有养兽之,及岁时齐戒沐浴躬朝之。牷祭牲,于是取之敬之至也君召牛,而视之,其毛而卜,吉,然养之。君弁素积,月,月半君巡牲,以致力,之至也。者天子、侯必有公、蚕室,川而为之筑宫仞有尺,棘墙外闭之。大昕之朝君皮弁素,卜三宫夫人世妇吉者,使蚕于蚕室奉种浴于;桑于公,风戾以之。岁既矣,世妇蚕,奉茧示于君,献茧于夫。夫人曰“此所以君服与?遂副袆而之,因少以礼之。之献茧者其率用此!及良日夫人缫,盆手,遂于三宫夫世妇之吉使缫;遂绿之,玄之,以为黻文章。既成,君以祀先王公,敬之也。君子:礼乐不斯须去身致乐以治,则易直谅之心,然生矣。直子谅之生则乐,则安,安久,久则,天则神天则不言信,神则怒而威。乐以治心也。致礼治躬则庄,庄敬则威。心中须不和不,而鄙诈心入之矣外貌斯须庄不敬,慢易之心之矣。故也者,动内者也,也者,动外者也。极和,礼顺。内和外顺,则瞻其颜色不与争也望其容貌而众不生易焉。故辉动乎内而民莫不听;理发外,而众不承顺。曰:致礼之道,而下塞焉,而措之无矣。乐也,动于内也;礼也,动于外也。故礼其减,乐其盈。礼而进,以为文;乐而反,以为文。礼而不进则,乐盈而反则放。礼有报而有反。礼其报则乐乐得其反安。礼之,乐之反其义一也
养星海
纳币一束:束五两,两五。妇见舅姑,兄弟、姑姊妹,立于堂下,西面北上,是见已见诸父,各就其寝。女虽未许,年二十而笄,礼之,妇人执礼。燕则鬈首
源壬寅
殷中軍廢後恨簡文曰:“上箸百尺樓上,儋將去。
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