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刑嘉纳
吴侵陈,斩祀杀厉,还出竟,陈大宰嚭使于师夫差谓行人仪曰:“是夫多言,盍尝问焉;师必有,人之称斯师也者,则谓何?”大宰嚭曰:“古之伐者,不斩祀、不杀厉、获二毛;今斯师也,杀厉?其不谓之杀厉之师与?曰:“反尔地,归尔子,谓之何?”曰:“君王讨邑之罪,又矜而赦之,师,有无名乎?
官沛凝
贵贱,隆杀辨和乐而不,弟长而遗,安燕不乱,此行者,足正身安国。彼国安天下安。曰:「吾于乡,而王道之易也。
桐癸
郗超謝玄不善符堅將問鼎,既已噬梁、岐又虎視淮矣。於時議遣玄北,人間頗異同之論唯超曰:是必濟事吾昔嘗與在桓宣武,見使才盡,雖履之間,亦其任。以推之,容能立勛。元功既舉時人鹹嘆之先覺,重其不以憎匿善
从语蝶
陶公少有大誌,酷貧,與母湛氏同居同郡範逵素知名,舉廉,投侃宿。於時冰積日,侃室如懸磬,逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰:“汝但出外客,吾自為計。”湛發委地,下為二髲,得數斛米,斫諸屋柱悉割半為薪,銼諸薦為馬草。日夕,遂設食,從者皆無所乏。既嘆其才辯,又深愧厚意。明旦去,侃追不已,且百裏許。逵:“路已遠,君宜還”侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽,相為美談。”侃迺返逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美。
晏重光
孔子至舍,哀馆之,闻此言也,加信,行加义:“没吾世,不敢以儒戏。
度甲辰
阮仲容先幸姑家卑婢。及居母喪,姑遠移,初雲當留婢,發,定將去。仲容借驢箸重服自追之,累而返。曰:“人種不失!”即遙集之母也
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