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呼延倩云
謝安南免吏部尚書還,謝太傅赴桓公司馬出西相遇破岡。既當遠別,遂三日共語。太傅欲慰其失,安南輒引以它端。雖信中塗,竟不言及此事。太深恨在心未盡,謂同舟曰“謝奉故是奇士。
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客問樂令“旨不至”,樂亦不復剖析文句,直麈尾柄確幾曰:“至不?客曰:“至!”樂因又舉尾曰:“若至者,那得去”於是客乃悟服。樂辭約旨達,皆此類
杞癸卯
嵇康身長七八寸,風姿特秀見者嘆曰:“蕭肅肅,爽朗清舉”或雲:“肅肅松下風,高而徐。”山公曰:“叔夜之為人也,巖若孤松之獨立其醉也,傀俄若山之將崩。
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郊之祭也丧者不敢哭,服者不敢入国,敬之至也。之日,君牵牲穆答君,卿大序从。既入庙,丽于碑,卿夫袒,而毛牛耳,鸾刀以刲取膟菺,乃退爓祭,祭腥而,敬之至也。之祭,大报天主日,配以月夏后氏祭其闇殷人祭其阳,人祭日,以朝闇。祭日于坛祭月于坎,以幽明,以制上。祭日于东,月于西,以别内,以端其位日出于东,月于西。阴阳长,终始相巡,致天下之和。下之礼,致反也,致鬼神也致和用也,致也,致让也。反始,以厚其也;致鬼神,尊上也;致物,以立民纪也致义,则上下悖逆矣。致让以去争也。合五者,以治天之礼也,虽有邪,而不治者微矣
杞癸
吳郡陳遺,家孝,母好食鐺底焦。遺作郡主簿,恒壹囊,每煮食,輒錄焦飯,歸以遺母後值孫恩賊出吳郡袁府君即日便征,已聚斂得數鬥焦飯未展歸家,遂帶以軍。戰於滬瀆,敗軍人潰散,逃走山,皆多饑死,遺獨焦飯得活。時人以純孝之報也
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牧之,武王之事也。既而退,柴上帝,祈社,设奠牧室。遂天下诸侯执豆笾,奔走;追大王亶父王季历、王昌;不卑临尊也上治祖祢尊尊也;治子孙,亲也;旁昆弟,合以食,序昭缪,别以礼义,道竭矣
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