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殷荊州有識,作賦,是皙慢戲之流。甚以為有才,王恭:“適見文,甚可觀。便於手巾函中之。王讀,殷之不自勝。王竟,既不笑,不言好惡,但如意帖之而已殷悵然自失
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張玄之、顧,是顧和中外孫皆少而聰惠。和知之,而常謂顧,親重偏至,張不懨。於時張年歲,顧年七歲,與俱至寺中。見般泥洹像,弟子泣者,有不泣者和以問二孫。玄“被親故泣,不親故不泣”。敷:“不然,當由情故不泣,不能情故泣。
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郗尚書與謝居士善。常:“謝慶緒識見雖不絕人,以累心處都盡。
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丧食虽恶必充,饥而废事,非礼;饱而忘哀,亦非也。视不明,听不,行不正,不知哀君子病之。故有疾酒食肉,五十不致,六十不毁,七十酒食肉,皆为疑死有服,人召之食,往。大功以下,既,适人,人食之,党也食之,非其党食也。功衰食菜果饮水浆,无盐酪。能食食,盐酪可也孔子曰:“身有疡浴,首有创则沐,则饮酒食肉。毁瘠病,君子弗为也。而死,君子谓之无。
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許掾年少時,人以比王茍子許大不平。時諸人士及於法師並會稽西寺講,王亦在焉。許意甚,便往西寺與王論理,共決優劣苦相折挫,王遂大屈。許復執王,王執許理,更相覆疏;王復屈許謂支法師曰:“弟子向語何似”支從容曰:“君語佳則佳矣,至相苦邪?豈是求理中之談哉!
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