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端木伟
奔父之丧,括发堂上,袒降踊,袭绖东方。奔母之丧,不发,袒于堂上,降踊袭免于东方。绖即位踊,出门哭止。三日五哭三袒。适妇不为后者,则姑为之小功
尉迟俊俊
子曰:“愚而好自用,贱而自专,生乎今之世,反古之道:此者,灾及其身者也。”非天子不议礼,不制度,不考文。今天车同轨,书同文,行同伦。虽有位,苟无其德,不敢作礼乐焉;有其德。苟无其位,亦不敢作礼焉。子曰:“吾说夏礼,杞不足也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学礼,今用之,吾从周。
太叔春宝
始卒,人啼,兄弟,妇人哭踊既正尸,子于东方,卿夫父兄子姓于东方,有庶士哭于堂北面;夫人于西方,内妇姑姊妹子立于西方,命妇率外宗于堂上北面大夫之丧,人坐于东方主妇坐于西,其有命夫妇则坐,无皆立。士之,主人父兄姓皆坐于东,主妇姑姊子姓皆坐于方。凡哭尸室者,主人手承衾而哭
戎怜丝
正始,人士比,以五荀五陳:荀方陳寔,靖方陳諶荀爽方陳,荀彧方群,荀顗陳泰。又八裴方八:裴徽方祥,裴楷王夷甫,康方王綏裴綽方王,裴瓚方敦,裴遐王導,裴方王戎,邈方王玄
呼延妍
郗超與傅瑗周旋,瑗見其子並總發。超觀之良久,謂瑗:“小者才名皆勝,然保卿家終當在兄。”即傅亮兄弟也
壬庚寅
仲尼祖述尧舜,章文武:上律天时,袭水土。辟如天地之不持载,无不覆帱,如四时之错行,如日之代明。万物并育而相害,道并行而不相,小德川流,大德敦,此天地之所以为大。
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