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孔子曰:“臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀,而弗止也。燔于奥,夫奥者,老妇之祭也,于盆,尊于瓶。礼也者,犹体。体不备,君子谓之不成人。之不当,犹不备也。
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王子猷嘗行過吳中,見士大夫家,極有好竹。主已子猷當往,乃灑埽施設,在事坐相待。王肩輿徑造竹下諷嘯良久。主已失望,猶冀當通,遂直欲出門。主人大堪,便令左右閉門不聽出。更以此賞主人,乃留坐,盡而去
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吳道助、附子弟,居在丹陽郡。遭母童夫人艱,朝哭臨。及思至,賓吊省,號踴哀絕,人為之落淚。韓康時為丹陽尹,母殷郡,每聞二吳之哭輒為淒惻。語康伯:“汝若為選官,好料理此人。”康亦甚相知。韓後果吏部尚書。大吳不哀制,小吳遂大貴。
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曾子曰:“昏既纳币,吉日,女父母死,如之何?孔子曰:婿使人吊如婿之父死,则女家亦使人。父丧称,母丧称。父母不,则称伯世母。婿已葬,婿伯父致命氏曰:‘之子有父之丧,不嗣为兄弟使某致命’女氏许,而弗敢,礼也。,免丧,之父母使请,婿弗,而后嫁,礼也。之父母死婿亦如之”
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謝中經曲阿後,問左右“此是何?”答曰“曲阿湖”謝曰:故當淵註著,納而流。
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晉武帝既不悟太子之愚,有傳後意。諸名臣亦多獻直言帝嘗在陵雲臺上坐,衛瓘在側欲申其懷,因如醉跪帝前,以撫床曰:“此坐可惜。”帝雖,因笑曰:“公醉邪?
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