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　　裴令公有俊容，壹旦有疾至困，帝使王夷甫往看，方向壁臥，聞王使，強回視之。王出人曰：“雙目閃閃若巖下電，精神挺，名士傳曰：“楷困，詔遣黃門郎王甫省之，楷回眸屬甫雲：‘竟未相識’夷甫還，亦嘆其俊。

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　　是月也草木黄落，伐薪为炭。虫咸俯在内皆墐其户。趣狱刑，毋有罪。收禄之不当、供之不宜者。月也，天子以犬尝稻，荐寝庙。季行夏令，则国大水，冬殃败，民多嚏。行冬令则国多盗贼边境不宁，地分裂。行令，则暖风至，民气解，师兴不居

　　殷中軍讀小品，下二百簽，是精微，世之幽滯。嘗欲與支道辯之，竟不得。今小品猶存

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　　是月也，以立秋。先秋三日，大史谒之天子曰某日立秋，盛德在金。天乃齐。立秋之日，天子亲三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反，赏帅武人于朝。天子乃命将，选士厉兵，简练桀俊，任有功，以征不义。诘诛慢，以明好恶，顺彼远方

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　　郗重熙與謝公書，：“王敬仁聞壹年少懷鼎。不知桓公德衰，為後生可畏？

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　　天命之谓性，率性谓道，修道之谓教。道者，不可须臾离也，可非道也。是故君子戒慎其所不睹，恐惧乎其所闻。莫见乎隐，莫显乎，故君子慎其独也。喜哀乐之未发，谓之中；而皆中节，谓之和；中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。致和，天地位焉，万物育。