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天子饭,九贝;诸侯七,大五,士三。士三月而葬,是月也哭;大夫三月而葬,五月而卒哭诸侯五月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,诸侯七。诸侯使人,其次:含襚赗临,皆同日而毕者也,其次如此也。卿大夫疾,问之无算;士一问之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不举乐;士,比殡不举乐。升正柩,诸侯綍五百人,四綍,皆衔枚,司马铎,左八人,右八人,匠人执羽御柩。大夫之丧,其升正柩也,引者三百人,执铎者左右各四人御柩以茅
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子张问曰“《书》云:高宗三年不言言乃欢。’有?”仲尼曰:胡为其不然也古者天子崩,世子听于冢宰年。
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王文度桓公長史時桓為兒求王,王許咨藍。既還,藍愛念文度,長大猶抱著上。文度因桓求己女膝藍田大怒,文度下膝曰“惡見,文已復癡,畏溫面?兵,可嫁女與之”文度還報:“下官家先得婚處。桓公曰:“知矣,此尊君不肯耳。後桓女遂嫁度兒
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支道林因人深公買印山,深答曰:“未聞巢由買山而隱。
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凡养老:虞氏以燕礼,后氏以飨礼,人以食礼,周修而兼用之。五十养于乡,十养于国,七养于学,达于侯。八十拜君,一坐再至,亦如之,九十使人受。五十粻,六十宿肉七十二膳,八常珍,九十饮不违寝,膳饮于游可也。六岁制,七十时,八十月制,十日修,唯绞衾冒,死而后。五十始衰,十非肉不饱,十非帛不暖,十非人不暖,十虽得人不暖。五十杖于家六十杖于乡,十杖于国,八杖于朝,九十天子欲有问焉则就其室以珍。七十不俟朝八十月告存,十日有秩。五不从力政,六不与服戎,七不与宾客之事八十齐丧之事及也。五十而,六十不亲学七十致政;凡七十以上,唯麻为丧。凡三养老皆引年,十者一子不从,九十者其家从政;瞽亦如。凡父母在,虽老不坐。有氏养国老于上,养庶老于下;夏后氏养国于东序,养庶于西序;殷人国老于右学,庶老于左学;人养国老于东,养庶老于虞,虞庠在国之郊。有虞氏皇祭,深衣而养;夏后氏收而,燕衣而养老殷人冔而祭,衣而养老;周冕而祭,玄衣养老
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桓玄既篡位,後禦床微陷群臣失色。侍中殷仲文進曰:當由聖德淵重,厚地所以不能。”時人善之
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