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豫章守顧邵,雍之子。在郡卒,盛集僚屬自圍棋。啟信至,無兒書,神氣不變而心了其。以爪掐,血流沾。賓客既,方嘆曰“已無延之高,豈有喪明之?”於是情散哀,色自若
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冠义:始冠之,缁布之冠也大古冠布,齐则缁之。其緌也,子曰:“吾未之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼,以着代也。于客位,加有成也。三加弥尊,其志也。冠而字之,敬其名也。貌,周道也。章甫,殷道也。毋,夏后氏之道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素积。无大夫冠,而有其昏礼。古者,五十而后,何大夫冠礼之有?诸侯之有冠,夏之末造也。天子之元子,士。天下无生而贵者也。继世以立侯,象贤也。以官爵人,德之杀。死而谥,今也;古者生无爵,无谥。礼之所尊,尊其义也。失义,陈其数,祝史之事也。故其可陈也,其义难知也。知其义而守之,天子之所以治天下也
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阮宣子伐社樹,人止之。宣子曰:“而為樹,伐樹則社亡樹而為社,伐樹則社矣。
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晉孝武年十二,時天,晝日不箸復衣,但單練衫五六重,夜則累褥。謝公諫曰:“聖體令有常。陛下晝過冷,過熱,恐非攝養之術。帝曰:“晝動夜靜。”公出嘆曰:“上理不減帝。
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延陵季子适齐,于其反也其长子死,葬于嬴博之间。孔曰:“延陵季子,吴之习于礼也。”往而观其葬焉。其坎深至于泉,其敛以时服。既葬而,广轮掩坎,其高可隐也。既,左袒,右还其封且号者三,:“骨肉归复于土,命也。若气则无不之也,无不之也。”遂行。孔子曰:“延陵季子之礼也,其合矣乎!
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魏武少時,嘗與袁紹好遊俠,觀人新婚,因潛入主園中,夜叫呼雲:“有偷兒!”青廬中人皆出觀,魏武入,抽刃劫新婦與紹還出,道,墜枳棘中,紹不能得動復大叫雲:“偷兒在此!”遑迫自擲出,遂以俱免
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