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穆公之母卒,使人问曾子曰:“如之何?”对:“申也闻诸申之父曰:泣之哀、齐斩之情、饘粥食,自天子达。布幕,卫;縿幕,鲁也。
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斩衰括发以麻为母,括以麻,免以布。齐,恶笄以丧。男子而妇人笄男子免而人髽。其:为男子免,为妇则髽。苴,竹也;杖,桐也祖父卒,后为祖母者三年。父母,长稽颡。大吊之,虽必稽颡。人为夫与子稽颡,余则否。主必使同,妇主必异姓。为后者为出无服。亲,以三为,以五为。上杀,杀,旁杀而亲毕矣王者禘其之所自出以其祖配,而立四。庶子王亦如之。子为祖,别为宗,祢者为小。有五世迁之宗,继高祖者。是故,迁于上,易于下。祖故敬宗敬宗所以祖祢也。子不祭祖,明其宗。庶子不长子斩,继祖与祢也。庶子祭殇与无者,殇与后者从祖食。庶子祭祢者,其宗也。亲尊尊长,男女之别,人道大者也
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陈庄死,赴于,鲁人欲哭,缪公县子而问。县子曰“古之大,束修之不出竟,欲哭之,得而哭之今之大夫交政于中,虽欲勿,焉得而哭?且且闻之,哭二道:有而哭之,畏而哭之”公曰:然,然则之何而可”县子曰“请哭诸姓之庙。于是与哭县氏。仲言于曾子:“夏后用明器,民无知也殷人用祭,示民有也;周人用之,示疑也。”子曰:“不然乎!不然乎!明器,鬼也;祭器人器也;古之人,为而死其乎?”公木有同母父之昆弟,问于子。子游曰“其大功?”狄仪同母异父昆弟死,于子夏,夏曰:“未之前闻;鲁人则之齐衰。狄仪行齐。今之齐,狄仪之也
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故孝弟忠顺之行立,而后以为人;可以为人,而后可以人也。故圣王重礼。故曰:冠,礼之始也,嘉事之重者也。故古者重冠;重冠故行之于庙行之于庙者,所以尊重事;尊事而不敢擅重事;不敢擅重事所以自卑而尊先祖也
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孫齊、齊莊二小時詣庾,公問:齊由何字”答曰:字齊由。公曰:“何齊邪?曰:“齊由。”“莊何字?答曰:“齊莊。”曰:“欲齊?”曰“齊莊周”公曰:何不慕仲而慕莊周”對曰:聖人生知故難企慕”庾公大小兒對
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