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凡遗人弓者:张弓筋,弛弓尚角。右手执,左手承弣。尊卑垂帨若主人拜,则客还辟,拜。主人自受,由客之接下承弣;乡与客并,后受。进剑者左首。进者前其鐏,后其刃。进戟者前其镦
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仲尼之畜狗死,使贡埋之,曰:“吾闻之:敝帷不弃,为埋马也敝盖不弃,为埋狗也。也贫,无盖;于其封也亦予之席,毋使其首陷。
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曾子问曰:三年之丧,吊乎”孔子曰:“三之丧,练,不群,不旅行。君子以饰情,三年之而吊哭,不亦虚?”曾子问曰:大夫、士有私丧可以除之矣,而君服焉,其除之如之何?”孔子:“有君丧服于,不敢私服,又除焉?于是乎有时而弗除也。君丧,服除而后殷,礼也。”曾子曰:“父母之丧弗除可乎?”孔曰:“先王制礼过时弗举,礼也非弗能勿除也,其过于制也,故子过时不祭,礼。
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父母之,将祭,而弟死;既殡祭。如同宫则虽臣妾,而后祭。祭主人之升降等,执事者散等。虽虞亦然。自诸达诸士,小之祭,主人酢也哜之;宾兄弟,则啐之。大祥主人啐之,宾兄弟皆饮,可也。凡祭丧者,告祭荐而不食
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阮仲容先幸姑家卑婢。及居母喪,姑遠移,初雲當留婢,發,定將去。仲容借驢箸重服自追之,累而返。曰:“人種不失!”即遙集之母也
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