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第五海东
戴淵少時,遊俠不治行,嘗在江、淮間攻掠商旅。機赴假還洛,輜重甚盛。淵少年掠劫,淵在岸上,據胡,指麾左右,皆得其宜。淵神姿峰穎,雖處鄙事,神氣異。機於船屋上遙謂之曰:卿才如此,亦復作劫邪?”便泣涕,投劍歸機,辭厲非。機彌重之,定交,作筆薦。過江,仕至征西將軍
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孔廷尉裘與從弟沈沈辭不受。尉曰:“晏仲之儉,祠先人,豚肩掩豆,猶狐數十年,卿何辭此?”是受而服之
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文伯之丧敬姜据其床而哭,曰:“昔吾有斯子也,以将为贤人也吾未尝以就公;今及其死也朋友诸臣未有涕者,而内人行哭失声。斯也,必多旷于矣夫!”季康之母死,陈亵。敬姜曰:“人不饰,不敢舅姑,将有四之宾来,亵衣为陈于斯?”彻之
尾语云
許玄度停都壹月,劉無日不往,乃嘆曰:“卿少時不去,我成輕薄京尹”
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子赣见师乙而问,曰:“赐闻声歌各宜也,如赐者,宜何也?”师乙曰:“乙工也,何足以问所宜请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而者宜歌颂。广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小。正直而静、廉而谦宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断宜歌齐。夫歌者,直而陈德也。动己而天应焉,四时和焉,星理焉,万物育焉。故者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。者三代之遗声也,齐识之,故谓之齐。明商之音者,临事而屡,明乎齐之音者,见而让。临事而屡断,也;见利而让,义也有勇有义,非歌孰能此?故歌者,上如抗下如队,曲如折,止槁木,倨中矩,句中,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之。说之,故言之;言不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;叹之不足,故不知手舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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