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任珏
郗公值永嘉喪亂,在鄉裏窮餒。鄉人以公名德,傳共飴。公常攜兄子邁及外生周翼二兒往食。鄉人曰:“各自饑困以君之賢,欲共濟君耳,恐不兼有所存。”公於是獨往食,含飯著兩頰邊,還吐與二兒。並得存,同過江。郗公亡,翼剡縣,解職歸,席苫於公靈床,心喪終三年
太史子武
謝混問羊孚:“何器舉瑚璉?”羊曰:“當以為接神之器。
某许洌
子曰“民以君心,君以为体;心则体舒,肃则容敬心好之,必安之;好之,民欲之。心体全,亦体伤;君民存,亦民亡。《》云:‘吾有先正其言明且,国家以,都邑以,庶民以;谁能秉成,不自正,卒劳姓。《君》曰:‘日暑雨,民惟曰怨资冬祁寒小民亦惟怨。’
麦辛酉
天子视不上于袷,不下于带国君,绥视;大夫,衡视;士视步。凡视:上于面则敖,下于带忧,倾则奸
东郭济深
父亲子,而命迎,男先女也。子命以迎,人筵几于,而拜迎门外。婿雁入,揖升堂,再奠雁,盖受之于父也。降,御妇车,婿授绥,轮三周。俟于门外妇至,婿妇以入,牢而食,卺而酳,以合体同卑以亲之。
狄庚申
人問王夷:“山巨源義何如?是誰輩”王曰:“此初不肯以談自,然不讀老、,時聞其詠,往與其旨合。
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