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君子知教之所兴,又知之所由废然后可以人师也。君子之教也,道而牵,强而抑,开而达。道而牵则和,而弗抑则,开而弗则思;和以思,可善喻矣
夏侯翰
桓玄初並西夏領荊、江二州,二壹國。於時始雪,處俱賀,五版並入玄在聽事上,版至答。版後皆粲然成,不相揉雜
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郗公大聚歛,有錢數萬。嘉賓意甚不同,常朝問訊。郗家法:子弟不坐因倚語移時,遂及財貨事郗公曰:“汝正當欲得吾耳!”迺開庫壹日,令任用。郗公始正謂損數百萬。嘉賓遂壹日乞與親友,旋略盡。郗公聞之,驚怪能已已
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王武子被責,移第邙下。於時人多地貴,好馬射,買地作埒,編幣地竟埒。時人號曰“溝”
司马戌
王安豐婦,常卿安。安豐曰:“婦人卿婿於禮為不敬,後勿復爾”婦曰:“親卿愛卿,以卿卿;我不卿卿,誰卿卿?”遂恒聽之
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斩衰,括发以麻;为母括发以麻,免而以布。齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人,男子免而妇人髽。其义:男子则免,为妇人则髽。苴,竹也;削杖,桐也。祖父,而后为祖母后者三年。为母,长子稽颡。大夫吊之,缌必稽颡。妇人为夫与长子颡,其余则否。男主必使同,妇主必使异姓。为父后者出母无服。亲亲,以三为五以五为九。上杀,下杀,旁,而亲毕矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四。庶子王,亦如之。别子为,继别为宗,继祢者为小宗有五世而迁之宗,其继高祖也。是故,祖迁于上,宗易下。尊祖故敬宗,敬宗所以祖祢也。庶子不祭祖者,明宗也。庶子不为长子斩,不祖与祢故也。庶子不祭殇与后者,殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者,明其宗也。亲尊尊长长,男女之有别,道之大者也
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