　　是月也，穷于次，月穷纪，星回于天数将几终，岁更始。专而农，毋有所使。子乃与公、卿大夫，共饬国，论时令，以来岁之宜。乃太史次诸侯之，赋之牺牲，共皇天、上帝社稷之飨。乃同姓之邦，共庙之刍豢。命历卿大夫至于民土田之数，赋牺牲，以共林名川之祀。在天下九州岛民者，无不咸其力，以共皇、上帝、社稷寝庙、山林、川之祀

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　　道德仁义，非礼不，教训正俗，非礼不备分争辨讼，非礼不决。臣上下父子兄弟，非礼定。宦学事师，非礼不。班朝治军，莅官行法非礼威严不行。祷祠祭，供给鬼神，非礼不诚庄。是以君子恭敬撙节让以明礼。鹦鹉能言，离飞鸟；猩猩能言，不禽兽。今人而无礼，虽言，不亦禽兽之心乎？唯禽兽无礼，故父子聚。是故圣人作，为礼以人。使人以有礼，知自于禽兽

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　　孔子之故人曰原壤，母死，夫子助之沐椁。原登木曰：“久矣予之不托音也。”歌曰：“狸首之然，执女手之卷然。”夫为弗闻也者而过之，从者：“子未可以已乎？”夫曰：“丘闻之：亲者毋失为亲也，故者毋失其为故。

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