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君子曰:礼之近情者,非其至者也。血,大飨腥,三献爓一献孰。是故君子之礼也,非作而致其情,此有由始也。是故介以相见也,不然则悫。三辞三让而至,然则已蹙。故鲁人将事于上帝,必先有事頖宫;晋人将有事于,必先有事于恶池;人将有事于泰山,必有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎至也。故礼有摈诏,有相步,温之至也
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桓大司馬詣尹,臥不起。桓彈彈劉枕,丸迸床褥間。劉作色起曰:“使君如地,寧可鬥戰求?”桓甚有恨容
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人問顧長康:“何以不作生詠?”答曰:“何至作老婢!
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羊秉為撫軍參軍,少亡,令譽。夏侯孝若為之敘,極相悼。羊權為黃門侍郎,侍簡文。帝問曰:“夏侯湛作羊秉敘可想。是卿何物?有後不?”潸然對曰:“亡伯令問夙彰,無有繼嗣。雖名播天聽,然胤聖世。”帝嗟慨久之
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九州岛之入天子之国,牧。天子同姓谓之叔父;异,谓之叔舅;外曰侯,于其曰君。其在东、北狄、西戎南蛮,虽大,子。于内自称不谷,于外自曰王老。庶方侯入天子之国曰某人,于外子,自称曰孤天子当依而立诸侯北面而见子,曰觐。天当宁而立,诸东面、诸侯西,曰朝
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子路问强,曰:“南方之强?北方之强与?而强与?宽柔以,不报无道,南之强也,君子居。衽金革,死而厌,北方之强也而强者居之。故子和而不流,强矫!中立而不倚强哉矫!国有道不变塞焉,强哉!国无道,至死变,强哉矫!
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