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- 【柯南同人】宫野小姐的痴汉部队
万俟瑞丽
天下有王,分建国,置都立邑,庙祧坛墠而祭之,为亲疏多少之数。故:王立七庙,一一墠,曰考庙,曰考庙,曰皇考庙,显考庙,曰祖考庙皆月祭之。远庙为,有二祧,享尝乃。去祧为坛,去坛墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去曰鬼。诸侯立五庙一坛一墠。曰考庙曰王考庙,曰皇考,皆月祭之;显考,祖考庙,享尝乃。去祖为坛,去坛墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去为鬼。大夫立三庙坛,曰考庙,曰王庙,曰皇考庙,享乃止。显考祖考无,有祷焉,为坛祭。去坛为鬼。适士庙一坛,曰考庙,王考庙,享尝乃止皇考无庙,有祷焉为坛祭之。去坛为。官师一庙,曰考。王考无庙而祭之去王考曰鬼。庶士人无庙,死曰鬼
利书辛
曾子问曰:“诸侯旅见天子入门,不得终礼,废者几?”孔曰:“四。”请问之。曰:“大火,日食,后之丧,雨沾服失容则废。如诸侯皆在而日食,则从子救日,各以其方色与其兵。大火,则从天子救火,不以方色与。”曾子问曰:“诸侯相见,揖入门,不得终礼,废者几?”孔曰:“六。”请问之。曰:“天崩,大庙火,日食,后夫人之丧雨沾服失容,则废。”曾子问曰“天子尝禘郊社五祀之祭,簠簋陈,天子崩,后之丧,如之何?孔子曰:“废。”曾子问曰:“祭而日食,太庙火,其祭也如之?”孔子曰:“接祭而已矣。如至,未杀,则废。天子崩,未殡五祀之祭不行;既殡而祭,其祭,尸入,三饭不侑,酳不酢而已。自启至于反哭,五祀之祭不行已葬而祭,祝毕献而已。”曾子曰:“诸侯之祭社稷,俎豆既陈闻天子崩、后之丧、君薨、夫人丧,如之何?”孔子曰:“废。薨比至于殡,自启至于反哭,奉天子。”曾子问曰:“大夫之祭鼎俎既陈,笾豆既设,不得成礼废者几?”孔子曰:“九。”请之。曰:“天子崩、后之丧、君、夫人之丧、君之大庙火、日食三年之丧、齐衰、大功,皆废。丧自齐衰以下,行也。其齐衰之也,尸入,三饭不侑,酳不酢而矣;大功酢而已矣;小功、缌,中之事而已矣。士之所以异者,不祭,所祭于死者无服则祭。
实己酉
儒有闻善以相告,见善以相示也;爵相先也,患难相死也久相待也,远相致也其任举有如此者
太叔新春
李廞是茂曾第五子,清貞有操,而少羸病,不肯婚宦。居在海,住兄侍中墓下。既有高名,丞相欲招禮之,故辟為府掾。廞箋命,笑曰:“茂弘乃復以壹爵人!
皇甫郭云
陈器之道多陈之而省纳可也;省陈之尽纳之可也。兄弟之丧,先墓而后之家,位而哭。所知丧,则哭于宫后之墓。父不众子次于外。诸侯为兄弟者斩。下殇小功带,澡麻不绝,诎而反以报。
岳凝梦
君于大夫、世妇大焉;为之赐则小敛焉。外命妇,既加盖而君至于士,既殡而往;为之,大敛焉。夫人于世妇大敛焉;为之赐,小敛。于诸妻,为之赐,大焉。于大夫外命妇,既而往。大夫、士既殡而往焉,使人戒之,主人殷奠之礼,俟于门外。马首,先入门右,巫止门外,祝代之先,君释于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前,人立于后。摈者进,主拜稽颡。君称言,视祝踊,主人踊。大夫则奠也。士则出俟于门外,之反奠,乃反奠。卒奠主人先俟于门外,君退主人送于门外,拜稽颡君于大夫疾,三问之,殡,三往焉;士疾,壹之,在殡,壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大、士,主人出迎于门外见马首,先入门右。夫入,升堂即位。主妇降西阶,拜稽颡于下。夫视世子而踊。奠如君至礼。夫人退,主妇送于内,拜稽颡;主人送于门之外不拜。大夫君不于门外。入即位于堂下主人北面,众主人南面妇人即位于房中。若有命,命夫命妇之命,四宾客,其君后主人而拜君吊,见尸柩而后踊。夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
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