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类怀莲
王安豐婦,卿安豐。安豐曰“婦人卿婿,於為不敬,後勿復。”婦曰:“親愛卿,是以卿卿我不卿卿,誰當卿?”遂恒聽之
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賓客詣陳太丘宿,太丘使元、季方炊。客與太丘論議,二人火,俱委而竊聽。炊忘箸箄,飯釜中。太丘問:“炊何不餾?”方、季方長跪曰:“大人與客語乃俱竊聽,炊忘箸箄,飯今成糜”太丘曰:“爾頗有所識不?”曰:“仿佛誌之。”二子俱說,相易奪,言無遺失。太丘曰:“此,但糜自可,何必飯也?
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天下有王,分地建,置都立邑,设庙祧坛而祭之,乃为亲疏多少数。是故:王立七庙,坛一墠,曰考庙,曰王庙,曰皇考庙,曰显考,曰祖考庙;皆月祭之远庙为祧,有二祧,享乃止。去祧为坛,去坛墠。坛墠,有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼。侯立五庙,一坛一墠。考庙,曰王考庙,曰皇庙,皆月祭之;显考庙祖考庙,享尝乃止。去为坛,去坛为墠。坛墠有祷焉祭之,无祷乃止去墠为鬼。大夫立三庙坛,曰考庙,曰王考庙曰皇考庙,享尝乃止。考祖考无庙,有祷焉,坛祭之。去坛为鬼。适二庙一坛,曰考庙,曰考庙,享尝乃止。皇考庙,有祷焉,为坛祭之去坛为鬼。官师一庙,考庙。王考无庙而祭之去王考曰鬼。庶士庶人庙,死曰鬼
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謝萬作豫州督,新拜,當西都邑,相送累日謝疲頓。於是高中往,徑就謝坐因問:“卿今仗方州,當疆理西,何以為政?”粗道其意。高便謝道形勢,作數語。謝遂起坐。去後,謝追曰:阿酃故粗有才具”謝因此得終坐
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王恭從會還,王大看之見其坐六尺簟因語恭:“卿來,故應有此,可以壹領及。”恭無言。去後,即舉所者送之。既無席,便坐薦上後大聞之甚驚曰:“吾本謂多,故求耳。對曰:“丈人悉恭,恭作人長物。
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王丞見衛洗馬:“居然羸形,雖終日調暢若不堪羅。
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